Antropologia filosofica

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Hai mai sentito parlare di Antropologia Filosofica ? Se ancora non conosci questo concetto, ma sei interessato al mondo delle scienze sociali e, più nello specifico, dell'Antropologia... Ti invitiamo a rimanere in questo post! In Euroinnova, oltre a spiegare cos'è l'antropologia filosofica e come è nata , vogliamo che tu completi il tuo CV e ottenga conoscenze specialistiche nell'area. Per questo ti presentiamo il nostro Master in Antropologia , con il quale potrai allenarti senza uscire di casa. Scoprilo qui sotto!

Che cosa studia l'antropologia filosofica?  

antropologia filosofica, in parole semplici, è lo studio degli esseri umani. Quest'area di conoscenza chiede cosa significhi essere umani e come possiamo saperlo. L'antropologia filosofica fa parte del disciplina più ampia che è la filosofia, che studia la mente e il suo rapporto con il mondo che ci circonda. Potremmo anche descriverlo come una branca della teologia, poiché studia anche Dio e altre materie religiose. 

Questo interessante argomento nasce dal desiderio di capire perché la vita vale la pena di essere vissuta. Come facciamo a sapere cosa è buono o cattivo? Da dove vengono i nostri valori? Cosa ci rende esseri morali? Questi sono alcuni deiriflessioni filosoficheche sono stati realizzati da studiosi e pensatori fin dall'antichità, e che persistono ancora oggi. 

Da dove viene l'antropologia filosofica?  

Il termine antropologia filosofica fu coniato da Wilhelm Dilthey nelXIX secolo, che la descrisse come la "scienza dell'uomo, o la scienza degli elementi fondamentali diNatura umana". Completamente diverso dalantropologia forenseo gli studi teologici e morali del tempo. 

L'antropologia filosofica è nata come tentativo di rispondere a queste domande attraverso la ragione e la logica, piuttosto che la dottrina religiosa. Filosofi come Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche e Martin Heidegger hanno usato l'antropologia filosofica per esplorare cosa significa essere umani. 

Qual è l'importanza di questo campo di conoscenza ?  

Uno dei motivi per cui è importante è perché l'antropologia filosofica ci fornisce un modo per comprendere noi stessi e gli altri meglio di quanto facciamo attualmente. 

Possiamo usarlo per conoscere noi stessi come individui ecome membri di una società più ampia; possiamo usarlo per capire cosa ci rende unici, ma anche simili tra le culture; e possiamo usarlo come una lente attraverso la quale possiamo affrontare problemi che sono intrinsecamente umani, come la violenza, la malattia, la povertà, l'amore, l'odio... 

Affinché l'antropologia filosofica sia efficace e significativa, deve tenere conto di tutti gli aspetti dell'umanità ( dalla fisiologia alla psicologia ) per comprendere appieno ilcaratteristiche umaneessere ciò che siamo oggi ( e forse anticipare dove andremo domani). 

Come è divisa l'antropologia filosofica?  

Esistono diversi approcci all'antropologia filosofica: 

• Etico: Esplora ed esamina le implicazioni morali delle azioni e delle decisioni umane . Si adattano ai valori di ogni epoca ? Queste decisioni aiutano o feriscono gli altri? 
• Pragmatico: Cerca di considerare come funzionano le cose nel mondo reale. Cosa pensavano i nostri antenati quando sorgevano dubbi come: come posso migliorare la mia vita? Cosa significa "meglio"? 
• Scientifico: l'approccio scientifico esamina il corpo e la mente, esplorando come lavorano insieme (o meno). In che modo le malattie mentali influenzano la capacità di vivere una vita migliore? In che modo la tecnologia può aiutarci a migliorare la nostra salute? 

Helmuth Plessner e l'antropologia filosofica  

Helmut Plessner era un rinomato filosofo e antropologo tedesco riconosciuto a livello internazionale per il suo lavoro sui fondamenti filosofici dell'antropologia filosofica e dell'etnologia. 

In primo luogo, il compito che la tesi di Helmuth Plessner intende svolgere è, senza dubbio, quello di sviluppare una teoria dell'esperienza vitale dell'uomo. Tentando di superare l'alternativa cartesiana tra soggetto e oggetto (e con essa tutte le alternative da cui si è sviluppato il moderno dibattito epistemologico, come corpo-mente, materiale-immateriale, interno-esterno) . 

Plessner si sforza di considerare l'uomo come una realtà vivente e di non sottoporlo agli isolamenti metodologici della psicologia o della fisiologia. Cerca di situare l'essere umano nel suo contesto vitale originario per non isolare una dimensione, né psichica né fisica. Il suo scopo, insomma , è quello di elaborare l' unità psicofisicamente indifferente della persona umana come essere vivente . 

L' essere umano moderno non sa più cosa è, ma almeno sa già di non sapere.  

Max SchelerEra un filosofo tedesco che era anche legato alla filosofia antropologica, in particolare con le sue idee sul rapporto dell'essere umano con la natura. Questo studioso riteneva che nulla contribuisse in modo così decisivo alla bontà umana quanto l'immediata contemplazione della bontà in un altro essere umano. 

I fondamenti della filosofia antropologica esistono da migliaia di anni e hanno influenzato tutti gli aspetti della nostra vita. È una parte importante della comprensione del mondo che ci circonda ed è molto nobile per qualcuno considerare di studiarlo. 

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